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五人作过如下的开示，曰：
汝等莫以小智轻量我道成与不成，何以故?形在苦者，心则恼乱；身在乐者，情则乐著，是以苦乐两非道因，譬如钻火，浇之以水，则必无有破暗之照；钻智慧火，亦复如是，有苦乐水，慧光...
陈坚
|五明研究|
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不用弓箭，但还是使用枪枝和棍棒；火和毒药仍然是向敌方进攻的武器。这不意味着修行慈心就会所向无敌，而是表示充满慈爱的人，通常不会置身于该种境地。而且，即使身处其中，他们的心也不受影响。或许他们的财产会...
不详
|五明研究|
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死人呢！
鄙俗（音）又说，把人的身体一块一块切开，把骨头都砸碎了，我都没有看到灵魂是什么东西。迦叶说：钻木可以取火，你把木头砸碎了，你也看不到火啊！鄙俗（音）又说，既然你们佛教出家人认为人死以后...
王守常
|五明研究|
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，参明月性慧禅师学法，复请益于圆觉无碍天竺僧人，守道业于终南，精修梵行，进道功深。印《续西蜀石经》东山老人处乞得证据，赐属象牙、拂子，师乃游方，至旬阳县南千佛洞住锡，显正传于心灯，似火与火，以心印心，...
李厚之 张会鉴
|五明研究|
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二) ·初斥前即旧抑之 ·二许后即旧引之 ·二正说(二) ·初立譬(二) ·初总譬(二) ·初标明譬本 ·二正明火宅 ·二别譬(四) ·初长者行救譬(二) ·初见火 ·二行救 ...
广和
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途中事，说道：“那时我清晰的听见救护车急驰的声音，可是不知为什么车内开始起了大雾；后来又冒出黑烟，伸手不见五指；同时不知为何身陷在大火与岩石峭壁所构成广无边际的空间，其整遍地都是火。过了没多久，看见了...，身中十种气各各归于本所住处；19．收舌根，舌短而粗大；20．收味，味觉丧失。
其次收细质，指身中地、水、火、风四种元素的收摄，此分四步：
1．地收入水。外现身不能动，不能自持，自觉天地...
吕云峰
|五明研究|
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沩仰宗者，父慈子孝，上令下从，你欲吃饭，我便捧羹，你欲渡江，我便撑船，隔山见烟，便知是火，隔墙见角，便知是牛”，又法眼禅师十规论曰：“沩仰则方圆默契，如谷应韵，似关合符”，例如传灯录云：“沩山普请摘茶，...声皆伏地。
兼中到：大显无功休作造，木牛步步火中行，真个法王妙中妙。
又慈明楚圆禅师五位颂云：
正中偏：半夜乌鸡室里鸣，海底燃灯光世界，石上栽花长枝灵。
偏中正：日落西山观异影，...
月溪法师
|五明研究|
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1986年经批准对外开放，1989年12月毁于火,后又重建。
证觉寺 又名正果寺,坐落于将乐县万全乡常安村太平山腰，占地面积3200平方米。寺始建于唐武德三年(620年),后焚毁。元至正年间重建,未及...
不详
|五明研究|
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弃火而留金，要当金、火俱弃。……
（2）声
云何呵声？声相不停，暂闻即灭。愚痴之人，不解声相无常变失故，于音声中妄生好乐；于已过之声念而生着。……有智之人，观声念念生灭，前后不俱，无相及者...掉悔、疑缠，……不以疑缠而求正受。”
“如是诜陀！比丘如是禅者，不依地修禅，不依水、火、风、空、识、无所有、非想非非想而修禅；不依此世，不依他世，非日（非）月，非见、闻、觉、识，非得、非求，非随觉...
厚观法师
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，空海以“六大”、“四曼”、“三密”来概括密宗的基本教义。“六大”是从“体”讲的，说构成世界万有和诸佛菩萨本体的是“六大”，即：地、水、火、风、空、识（心），称为“六大体大”。空海在《即身成佛义》中...
不详
|五明研究|
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